ธรรมในมุมมองของThanatpong

๑๕ คำถาม-คำตอบ เกี่ยวกับหลักสูตรสมาธิชั้นสูง รุ่น ๒ รุ่นพญาฉัททันต์ คำถาม ๑ : หลักสูตรนี้มีชื่อรุ่นว่าอะไร คำตอบ : หลักสูตรนี้ชื่อรุ่นว่าพญาฉัททันต์ (แปลว่าพญาช้าง อยู่ในป่าหิมพานต์ มีฤทธิ์เหาะได้) คำถาม ๒ : จำนวนผู้สมัครเรียน ต้องการกี่คน คำตอบ : พระอาจารย์หลวงพ่อต้องการผู้เรียนให้มากที่สุด (เป็นล้านคน) เพื่อสร้างสถิติการเรียนสมาธิขึ้นมาในโลก จึงไม่มีการจำกัดจำนวน เนื่องจากเป็นการเรียนออนไลน์ในลักษณะของการถ่ายทอดสดผ่านมือถือ แทบเล็ต หรือคอมพิวเตอร์ คำถาม ๓ : ผู้สมัครเรียน ควรอยู่ในระดับใดหรือมีอายุเท่าใด คำตอบ : ระดับใดก็ได้ เป็นเด็ก เป็นผู้ใหญ่ เป็นนักเรียน นิสิต นักศึกษา นักบวช พระสงฆ์ แม่ชี ทุกชาติ ทุกภาษา อายุเท่าใดก็ได้ สามารถสมัครเรียนได้ทั้งหมด คำถาม ๔ : เริ่มเรียนเมื่อใด เวลาใด คำตอบ : เริ่มเรียนวันศุกร์ที่ ๑๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา ๑๘.๓๐-๒๐.๓๐ น. ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ ยกเว้นวันเสาร์และวันอาทิตย์ เป็นเวลาทั้งหมด ๒ เดือนเต็ม คำถาม ๕ : การเรียนแต่ละครั้ง แบ่งกิจกรรมการเรียนออกเป็นอะไรบ้าง คำตอบ : ช่วงแรกเป็นการฟังบรรยายจากพระอาจารย์หลวงพ่อทางออนไลน์ ประมาณ ๑ ชั่ว...

เข้ากรรมฐานปิดวาจากับทางชมรมกัลยาณธรรม ณ วัดมเหยงคณ์ จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นครั้งที่ 3 ตั้งแต่วันที่ 9 - 16 กันยายน 2558 เริ่มเดินทางตั้งแต่วันที่ 8 ตอน 17.10 น. ถึงวัดตอน 17.20 น ไปถึงก็รีบทำความสะอาดห้อง อาบน้ำ และจ่ายค่าห้องก่อนเลย (นั่งสมาธิ) ตอนเช้าก็ทำตามระเบียบการณ์ที่ทางวัดจัดเตรียมไว้ให้ กว่าจะเสร็จพิธีการ ก็เกือบ 11.00 น ก็รับประทานอาหารมังสะวิรัติ แล้วก็เริ่มทยอยใช้หนี้ใช้สินกันไปเรื่อยๆ เริ่มจากเดินจงกรม งานนี้เดินเป็นหลัก เดือนจนอาการบาดเจ็บที่เคยเป็นมาก่อนที่จะมาอบรมกำเริบขึ้นอีกที่ กระดูกสะโพกด้านซ้าย แต่ก็ไม่ย่อท้อนะ บางครั้งก็เดินจนขาลากเลยก็มี ปวดจนทนไม่ไหวก็ไปขอขอจากพี่เลี้ยงที่คอยดูแลผู้ที่มาเข้ากรรมฐาน พอดีเป็นพยาบาลด้วย ระบุว่าต้องกินยาให้ครบ 3 เวลา เช้า กลางวัน เย็น แต่เรากินได้แค่สองมื้อ  ส่วนมื้อเย็นก็กินนะแต่ต้องดื่มน้ำเยอะหน่อยเพื่อไม่ให้ตัวยาระคายเคืองต่อกระเพาะอาหาร แต่นั่นไม่ใช่อุปสรรคที่ทำให้ละการทำความเพียรได้เลย เดินครั้งละ 1 - 1.30 ชั่วโมง แล้วต่อด้วยนั่ง 40 นาทีบ้าง 1 ชั่วโมงบ้าง  ที่นั่งคาประตูไม่ใช่อะไรหรอก ข้างในห้องสูงกว่า...

บทแผ่ เมตตาอัปปมัญญา(แผ่เมตตาไม่มีประมาณ)           อะหัง อะเวโร โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร ) อัพยาปัชโฌ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน ) อะนีโฆ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ ) สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ (ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )           มะมะ มาตาปิตุ ( ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า ) อาจาริยา จะ ญาติมิตตา ( จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร ) สะพราหมะจาริโน จะ ( ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง )  อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร ) อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน ) อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ ) สุขี อัตตานัง ปริหะรันตุ (ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ)            อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน (ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิ) ทั้งปวงในเขตนี้ )  อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )  อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )  อะน...

อรุณธรรม ......สถานที่เดียวกัน ต่างเวลา ต่างเหตุการณ์ .....ยังคงเป็นอยู่ ของสิ่งนั้นๆ คือ ธรรมชาติที่มีการเปลี่ยนแปลง .....เมื่อเอาใจไปครอบครอง ให้คงอยู่กับเรา อยู่อย่างนี้ เป็นอยู่อย่างนี้ ....ทุกข์เกิด เมื่อสภาวะมันเปลี่ยน ตามเหตุปัจจัยนั้นๆ ....มองอย่างธรรมชาติ มองอย่างไม่ไปยึดติดอะไรๆ ......ธรรมชาติ ก็คือ ธรรมชาติ รวมถึง ตัวเราด้วย ๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘ อรุณธรรม ..........ธรรมชาติของใจ เปรียบได้ดั่งน้ำ ..........ธรรมชาติของน้ำ ย่อมเคลื่อนตัว สู่ที่สูงเสมอ คราใด...ที่หลงยึด โลภะ โทสะ โมหะ เป็นเรา ของเรา ใจ ย่อมไหลลง สู่กระแส วัฏฏ เสมอ ๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘ อรุณธรรม ธรรมชาติเป็นสิ่งที่มีมาแต่เดิม  หากใจไม่ยึดมั่น ถือมั่น เป็นเรา ของเรา ความทุกข์ที่ไหนจะเกิดขึ้นได้ ๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘

ในปีนี้มีการออกมาเผยแผ่เกี่ยวกับปฏิทินในเดือนต่างๆในปี 2015 หรือ 2558  ว่าจะเกิดสิ่งที่เรียกว่า "ถุงเงิน" ในถุง 823 ปี คนที่นำเรื่องเหล่านี้มาลง พยายามสื่อให้เห็นว่า ต้องใช้ระยะเวลายาวนานมากถึงจะเกิดแบบนี้สักครั้งหนึ่ง ถ้าหากใครมีปฏิทิน 100 ปี ก็คิดว่าคงเช็คไม่ได้ เพราะมันกินเวลาถึง 823 ปี ไม่ว่าใครที่ผมต้องขอยกย่องในความเป็นเลิศในการแหกตา แสดงอัจฉริยภาพที่ปัญญานิ่มที่สุดที่จับเอาวันที่ซ้ำกันในแต่ละรอบเดือนมาเชื่อมโยงกับจำนวนปี โดยเริ่มที่เดือน กุมภาพันธ์ ที่มีวัน จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัส ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ อย่างละ 4 วัน จะเกิดขึ้น 823 ปีจะเกิดขึ้นครั้งหนึ่ง ที่เรียกว่า "ถุงเงิน" นี่คือปฏิทินในปี 2009 หรือ พ.ศ. 2552 ก็มีวันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ วันพฤหัส วันศุกร์ วันเสาร์ วันอาทิตย์ 4 วัน เหมือนกัน จากปีค.ศ. 2015 ถึง ค.ศ. 2009 ห่างกันแค่ 6 ปี เท่านั้น และในปี ค.ศ. 1998 หรือ พ.ศ. 2541 ซึ่งผ่านมาแล้ว 17 ปี ก็มีวันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ วันพฤหัส วันศุกร์ วันเสาร์ วันอาทิตย์ 4 วันเหมือนกัน ทำไมต้องรอ 823 ปีถึงจะเกิดครึ้งหนึ่ง  หากลองย้อ...

                       อุปกรณ์ที่ต้องใช้ - กระดาษห่อหมากฝรั่ง                            - ถ่ายไฟฉาย                            - กรรไกร หรือ มีดพก 1. นำกระดาษห่อหมากฝรั่งมาตัดตามรูป ให้ตรงกลางเป็นคอคอดกว้าง ประมาณ 2 ม.ม. กำลังดี กระดาษห่อหมากฝรั่ง 1 ห่อ ตัดได้ 3 ชิ้น 2. เอาปลายกระดาษห่อหมากฝรั่งด้านที่เป็นฟอยล์ไปต่อกับขั้วของถ่านไฟฉายทั้งขั้วบวกและขั้วลบ 3. รอสักพัก สังเกตตรงบริเวณคอคอดจะเริ่มร้อนและมีไฟลุกไหม้ขึ้นมา 4.จากนั้นนำไปต่อกับเศษหญ้าแห้ง เศษไม้ ใบไม้แห้ง ที่เตรียมไว้

ว่าด้วยข้อปฏิบัติเพื่อความเกิดและความดับ สักกายทิฏฐิ              [๘๙]  พระนครสาวัตถี ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดง ปฏิปทา อันจะยังสัตว์ให้ถึง  สักกายสมุทัย (ความเกิดขึ้น แห่งกายตน) และ ปฏิปทา อันจะยังสัตว์ให้ถึง สักกายนิโรธ (ความดับ แห่งกายตน) เธอทั้งหลาย จงฟังปฏิปทาทั้ง ๒ นั้น. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ปฏิปทาอันจะยังสัตว์ ให้ถึง สักกายสมุทัยเ ป็นไฉน? ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้ สดับ แล้วในโลกนี้ ไม่ได้เห็น พระอริยเจ้าทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรมแห่งพระอริยะ มิได้รับการแนะนำในอริยธรรม ไม่ได้เห็น  สัตบุรุษ ทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับการแนะนำใน สัปปุริสธรรม    ย่อมตาม  เห็นรูปโดยความเป็นตน ๑   (มีความคิดเห็นว่า รูปขันธ์หรือกาย อันเป็น สังขาร สิ่งถูกปรุงแต่งขึ้น ว่ามีตัวตนแท้จริงหรือถาวร) ย่อมเห็นตนมีรูป ๑   (เพราะเห็นว่า มีตัวตนจริง  จึงมีรูปขันธ์หรือสังขารร่างกายขึ้น  จึงเที่ยงแท้เพราะ เจตภูต  หรือปฏิสนธิวิญญาณ) ย่อมเห็นรูปใ...

ในคืนเพ็ญ 15 ค่ำเดือนหก เจ้าชายสิทธัตถะจะบรรลุสัมม าสัมโพธิญาณ ตรัสรู้เป็นองค์สมเด็จพระสั มมาสัมพุทธเจ้า เทวดาที่ดีดพิณ3สายถวายพระพ ุทธองค์ชื่อ ปัญจสิขคันธรรพบุตร สักกปัญหสูตร [๒๔๙] เมื่อปัญจสิขคันธรรพบุตรกล่ าวอย่างนี้แล้ว พระผู้มีพระภาคได้ ตรัสกะปัญจสิขคันธรรพบุตรว่ า ดูกรปัญจสิขะ เสียงสายของท่านเทียบได้กับ เสียงเพลงขับ และเสียงเพลงขับของท่านเทีย บได้กับเสียงสาย ก็เสียงสายของ ท่าน ไม่เกินเสียงเพลงขั บ และเสียงเพลงขับ ไม่เกินเสียงสาย ก็คาถาเหล่านี้ อันเกี่ยวด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พระอรหันต์และกาม ท่าน ประพันธ์ขึ้นเมื่อไร ฯ ปัญจสิขคันธรรพบุตรทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ประพันธ์ ขึ้นเมื่อสมัยที่พระผู้มีพร ะภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ใต้ต้นไม้อชปาลนิ โครธ แทบ ฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ในอุรุเวลาประเทศ ก็สมัยนั้น ข้าพระองค์ได้รักใคร่ธิดาขอ ง ท้าวติมพรุคันธรรพราชผู้มีน ามว่า ภัททาสุริยวัจฉสา แต่นางรักใคร่กับผู้อื่นเสี ย คือรักใคร่บุตรของมาตลีสังค าหกเทวบุตร นามว่า สิขัณฑิ เมื่อข้าพระองค์ไม่ได้ นางนั้นโดยปริยายอย่างใดอย่ างหนึ่งแล้ว จึงถือเอาพิณมีสีเหลืองดังผ ลมะตูม เข้า ไปยังนิ...

๑ปาฏิกสูตร ๒๔ [ว่าด้วยพระพรหม พระอิศวร ] 15 พฤศจิกายน 2013 เวลา 22:40 น. สาธารณะ เพื่อน เพื่อนยกเว้นคนรู้จัก เฉพาะฉัน กำหนดเอง เพื่อนสนิท เป็นนายตัวเอง ดูรายการทั้งหมด... บริเวณ กรุงเทพมหานคร คนรู้จัก ย้อนกลับ  [๑๓] ดูกรภัคควะ อนึ่ง เราย่อมทราบชัดซึ่งสิ่งที่โลกสมมติว่าเลิศ ทั้ง รู้ชัดยิ่งกว่านั้น และไม่ยึดมั่นความรู้ชัดนั้นด้วย เมื่อไม่ยึดมั่น จึงทราบความดับได้เฉพาะตน ฉะนั้น ตถาคตจึงไม่ถึงทุกข์ ฯ             ดูกรภัคควะ มีสมณพราหมณ์บางพวกบัญญัติสิ่งที่โลกสมมติว่าเลิศ ว่าพระอิศวรทำให้ ว่าพระพรหมทำให้ ตามลัทธิอาจารย์ เราจึงเข้าไปถามเขาอย่างนี้ว่าได้ยินว่า ท่านทั้งหลายบัญญัติสิ่งที่โลกสมมติว่าเลิศ ว่าพระอิศวรทำให้ ว่าพระ-*พรหมทำให้ ตามลัทธิอาจารย์จริงหรือ สมณพราหมณ์เหล่านั้น ถูกเราถามอย่างนี้แล้วยืนยันว่าเป็นเช่นนั้น เราจึงถามต่อไปว่า พวกท่านบัญญัติสิ่งที่โลกสมมติว่าเลิศ ว่าพระอิศวรทำให้ ว่าพระพรหมทำให้ ตามลัทธิอาจารย์มีแบบอย่างไรสมณพราหมณ์เหล่านั้นถูกเราถามอย่างนี้ เมื่อตอบไม่ถูก จึงย้อนถามเรา เราถูกถามแล้วจึ...